11° - Questionamento feito a Paulo.

11° - Paulo, de que maneira a conversão para Cristo modificou seus Planos?

Como cidadão de Tarso, cidadão de Roma, aluno do doutor Gamaliel com formação superior, criado e formado muito provavelmente para tomar conta da oficina do pai, Paulo pertencia à elite da sociedade daquele tempo. Tinha diante de si um grande futuro e a possibilidade real de uma brilhante carreira. Mas a entrada de Cristo em sua vida modificou tudo isso!

Ele mesmo diz: "Por causa dele perdi tudo e tenho tudo como esterco para poder ganhar a Cristo e ser achado nele" (Fl 3,8). "O que era lucro, eu o tive como perda por amor a Cristo!" (Fl 3,7). Perdeu tudo! Qual o "tudo" que ele perdeu?

Uma parte do tudo que ele perdeu era o seguinte: a entrada de Cristo em sua vida o tirou de uma posição na sociedade e o colocou em outra, bem inferior. Paulo mudou de classe. Em vez de empregador, dono de uma oficina com seus empregados e escravos, acabou sendo ele mesmo um empregado, um trabalhador assalariado com aspecto de escravo, que mal e mal ganhava o suficiente para poder sobreviver e que dependia da solidariedade dos amigos para não morrer de fome ( Cf. 2Cor. 11,9-"Estando convosco e passando alguma necessidade, não fui pesado a ninguém, porque os irmãos que vieram da Macedônia supriram o que me faltava. Em tudo me guardei e me guardarei de vos ser pesado." 2Ts 3,8 -"nem temos comido de graça o pão de ninguém. Mas, com trabalho e fadiga, labutamos noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós.").

A Coversão para Cristo era um lado da medalha. O outro ladoera sua identificação cadavez maior com os pobres, os assalariados, os escravos..

10°- Questionamento feito a Paulo.

10°- Seu pai era rico? TInha grandes negócios?

Paulo fazia questão de dizer que era "cidadão de Tarso" (cf. AT.21,39-"Paulo replicou: Eu sou judeu, natural de Tarso, na Cilícia, cidadão dessa ilustre cidade. Mas rogo-te que me permitas falar ao povo." e "cidadão de Roma" (cf At 16,37; 22,25 - "Mas Paulo replicou: Sem nenhum julgamento nos açoitaram publicamente, a nós que somos cidadãos romanos, e meteram-nos no cárcere, e agora nos lançam foraocultamente... Não há de ser assim! Mas venham e soltem-nos pessoalmente!" e que tinha esse direito não porque o comprou, mas por nascimento (cf. At. 22,28 - "O tribuno replicou: Eu adquiri este direito de cidadão por grande soma de dinheiro. Paulo respondeu: Pois eu o sou de nascimento.". Com outras palavras, recebeu-o do pai. Isso quer dizer que o pai de Paulo não era pobre. Pelo contrário, era da elite da cidade, pois, mesmo sendo judeu, chegiu a apropriar-se do direito de "cidadão de Roma a ponto de poder passar para os filhos!

Alguns intérpretes acham que o pai de Paulo, sendo fabricante de tendas, tenha produzido tentas para o exercito romano, o qual precisava delas para suas numerosas expediçoes militares. Assim eles explicam como Paulo sendo judeu, possa ter recebidoo título de "cidadão de Roma" como um direito hereditário.

Desse modo é provável que Paulo tenha aprendido a profissão de fabricante de tendas não tanto para ter um meio de sobrevivencia mais para poder suceder o pai na condução dos negócios. A conversão para Cristo, porém, modificou todos esses planos!

9°-Questionamento feito a Paulo.

9°-Além dos estudos que você fez, você aprendeu alguma profissão? Qual e por quê?

Paulo tinha a profissão de fabricante de tendas e de outros objetos de couro (cf. At 18,

3). Alguns exegetas acham que ele tenha aprendido essa profissão durante sua estada em Jerusalém, enquanto estudava aos pés de Gamaliel. Pois, assim dizem, o ideal do bom rabino era ter uma profissão e viver do própio trabalho. Nesse caso, a profissão e o trabalho teriam um papel apenas secundário na vida de Paulo. O importante seria o fato de ele ser rabino ou doutor. Mas, como já vimos, ao que tudo indica, Paulo não estudou para ser rabino ou doutor. Nem é certo que esse ideal de rabino já existisse assim no primeiro século. E, como ainda veremos, a profissão e o trabalho tinham um papel não secundário, mais sim bem central na vida de Paulo.

O mais provável é que ele, como todo menino daquele tempo, tanto do mundo grego como do mundo judeu, tenha aprendido a profissão do própio pai, isto é, lá mesmo em Tarso. A profissão era uma característica da família. Passava de pai para filho. O aprendizado na oficina do pai começava aos 13 anos de idade e durava dois ou três anos. O menino tinha que trabalhar de sol a sol, obedecendo a uma disciplina muito rígida. Ele apredia a profissão do pai ou para ter meio de vida ou para se capacitar na condução dos negócios como sucessor do pai. Isso dependia do tamanho da fortuna e do negócio de pai.

8°- Quetionamento Feito a Paulo.

8°- Você tem alguma Obra Escrita? Qual?

Paulo não escreveu nenhum livro, nenhum tratado, nenhuma "epístola" (entendida como obra literaria em forma de carta, dirigida a um público anônimo), mas escreveu algumas cartas para as comunidades e para os companheiros de caminhada. As cartas tratam de assuntos bem concretos da vida das comunidades e das pessoas.

No geral, Paulo segue o esquema normal das cartas daquela época apresentação do autor e dos destinatários, saudação inicial etc. Geralmente ele ditava as cartas a um secretário (Cf. Rm 16,22-"Eu, Tércio, que escrevi esta carta, vos saúdo no Senhor.", e no fim, as assinava de próprio punho (cf. 2Ts 3,17-"A saudação vai de meu próprio punho: PAULO. É esta a minha assinatura em todas as minhas cartas. É assim que eu escrevo."; Gl 6,11-"Vede com que tamanho de letras vos escrevo, de próprio punho!"; 1Cor 16,21- "Esta saudação escrevo-a de próprio punho: PAULO."; Cl 4,18 " Minha saudação, de próprio punho: PAULO. Lembrai-vos das minhas cadeias. A graça esteja convosco!" Fm 19-"Eu, Paulo, escrevo de próprio punho: Eu pagarei. Para não te dizer que tu mesmo te deves inteiramente a mim!"). Parece que só a carta para Filêmon foi escrita inteiramente pelo próprio Paulo, sem ajuda de um secretário.

Na maioria das vezes, Paulo não escrevia sozinho, mas junto com os companheiros de missão que aparecem ao lado dele na saudação inicial ou nas lembranças das cartas. (cf. Rm. 16,21-23 - "Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, Lúcio, Jasão e Sosípatro, meus parentes.22. Eu, Tércio, que escrevi esta carta, vos saúdo no Senhor.23. Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a Igreja"; 1Cor 1,1;16,19- "Paulo, apóstolo de Jesus Cristo por chamamento e vontade de Deus, e o irmão Sóstenes." 16,19 "As igrejas da Ásia vos saúdam. Áquila e Prisca, com a comunidade que se reúne em sua casa, enviam-vos muitas saudações." Paulo Trabalhava sempre em equipe.

7°-Questionamento feito a Paulo.

7°) Quais suas leituras preferidas? Qual o significado que a Bíblia tem para Você?

A leitura preferida de Paulo, era sem dúvida, a Sagrada Escritura, aprendida desde criança, conforme o costume do povo judeu da época (Cf. 2Tm 3,15-"E desde a infância conheces as Sagradas Escrituras e sabes que elas têm o condão de te proporcionar a sabedoria que conduz à salvação, pela fé em Jesus Cristo".). Da Sagrada Escritura ele tirava a "sabedoria que conduz a salvação pela fé em Jesus Cristo" (2Tm 3,15). Tirava "ensinamento", perseverança e consolação", "esperança" (cf.Rm 15,14 - "Ora, tudo quanto outrora foi escrito, foi escrito para a nossa instrução, a fim de que, pela perseverança e pela consolação que dão as Escrituras, tenhamos esperança.") Ele se considerava destinatário daqueles escritos antigos: "Foram escritos para a nossa instrução, nós que tocamos o fim dos tempos"( 1Cor.10,11). Ele Acreditava que o espírito de Deus agia no povo através da Escritura Sagrada: "Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para instruir, para refutar, para corrigir, para educar na justiça, afim de que o homem de Deus seja perfeito, qualificado para toda boa obra" (2Tm 3,16-17).

Naquele tempo a Sagrada Escritura compreendia só os livros que hoje pertencem ao Antigo Testamento, pois o Novo Testamento ainda não existia como escrito. Por ora, só como comunidade nova e olhar novo. Os Escritos do novo testamentos estavam sendo feitos.

A expressão Antigo Testamento vem co próprio Paulo(cf 2Cor 3,14- "Em conseqüência, a inteligência deles permaneceu obscurecida. Ainda agora, quando lêem o Antigo Testamento, esse mesmo véu permanece abaixado, porque é só em Cristo que ele deve ser levantado." Era uma maneira nova de indicar a Sagrada Escritura, que deve ter desagradado aos irmãos judeus. Para Paulo, o Antigo se tornava Novo através da vida nova e do olhar novo, nascidos de sua conversão para Cristo na comunidade (cf. 2Cor 3,16).Paulo lia e interpretava os Livros do Antigo Testamento a partir desse novo olhar. Não parava na "letra que mata", mas buscava o "Espirito que comunica a vida" (2Cor 3,6- "Ele é que nos fez aptos para ser ministros da Nova Aliança, não a da letra, e sim a do Espírito. Porque a letra mata, mas o Espírito vivifica.") Procurava descobrir como toda a história antiga estava orientada por Deus para encontrar em Cristo e na comunidade seu verdadeiro e definitivo sentido: "Todas as promessas de Deus encontram nele o seu "sim!" (2Cor 1,20. "Tudo foi escrito para nós que tocamos o fim dos tempos" (1 Cor 10,11).

Imagem de Paulo Escrevendo.

6°- Questionamento feito a Paulo.

6°) Você se formou como rabino, doutor da lei? Quais os cursos que seguiu?

Naquele tempo, não havia cursos como hoje. Havia os grandes mestres que reuniam ao seu redor um grupode discipulos. Na época de Paulo, isto é no primeiro século, ainda não havia uma graduação oficial para alguém poder usar o titulo de rabino ou doutor da lei. Isso só aconteceu apartir da reunião de Yabne, realiazada em torno do ano 90 d.C. Naquela assembleia, os rabinos da linha dos fariseus estabeleceram as condições para alguém poder ser admitido e reconhecido como rabino. Paulo nunca usou o titulo de rabino e nunca foi chamado como tal. Por isso, é pouco provavél que ele tenha estudado para se formar como rabino ou doutor da lei. No entanto, o conhecimento de que ele dá provas em suas cartas mostra que, mesmo não sendo rabino oficialmente, possuia uma sólida formação teológica,igual à dos rabinos, e que conhecia as regras da interpretação das Escrituras.

O estudo superior abrangia as seguintes quatro matérias:

1. Estudo da Lei chamada Torá, através de leituras frequentes até conhece-las de có;

2. Estudo da Halaká, isto é, da tradição dos antigos .

A Halaká procurava regularmente a vida do povo de acordo com a Lei. Era chamada Tradição Oral, que tinha tanto valor quanto o texto escrito da lei. Paulo estudou a Halaká dos fariseus e não dos saduceus. (cf. Fl 3,5; 5-Circuncidado ao oitavo dia, da raça de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu e filho de hebreus. Quanto à lei, fariseu;) (cf At. 23,6-8; 6- Paulo sabia que uma parte do Sinédrio era de saduceus e a outra de fariseus e disse em alta voz.: Irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus. Por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos é que sou julgado.7-Ao dizer ele estas palavras, houve uma discussão entre os fariseus e os saduceus, e dividiu-se a assembléia.8-(Pois os saduceus afirmam não haver ressurreição, nem anjos, nem espíritos, mas os fariseus admitem uma e outra coisa.).

3. Estudo Hagadá, Isto é, das historias do passado, descritas na Bíblia. A maneira que se usava para lembrar e contar as histórias dopassado capacitava o aluno a ler os fatos de seu tempo a luz da fé.

4. As regras do Midrash, isto é, da interpretação da Bíblia. Midrash significa "busca", do verbo darash ("buscar"). Indica a busca do sentido que a sagrada Escritura tem para a vida do povo e das pessoas.

5° Questionamento feito a Paulo

5°) Quais os Estudos que você fez onde e com quem?

Conforme costumes judeus da época, Paulo deve ter recebido formação básica como judeu, primeiro, na casa dos pais e, em seguida, na sinagoga local de Tarso e na escola ligada a sinagoga. A formação comum dos judeus compreendia: aprender a ler e escrever, o estudo da Lei e da história do povo; a transmissão da sabedoria da vida e das tradições religiosas; a aprendizagem das orações. O método era: pergunta e resposta; repetir e decorar; insistencia na disciplina e na convivencia. Além disso, ainda em Tarso, ele deve ter aprendido a cultura grega que ele conhecia e usava (cf At. 17,28; 17-Porque é nele que temos a vida, o movimento e o ser, como até alguns dos vossos poetas disseram: Nós somos também de sua raça...).

Imagem de Gamaliel
Além dessa formação básica, Paulo recebeu uma formação superior em Jerusalém. Desde sua juventude, estudou aos pés de Gamaliel, neto e discipulo do célebre doutor Hillel (cf At. 22,3; 3- Continuou ele: Eu sou judeu, nasci em Tarso da Cilícia, mas criei-me nesta cidade, instruí-me aos pés de Gamaliel, em toda a observância da lei de nossos pais, partidário entusiasta da causa de Deus como todos vós também o sois no dia de hoje.) Ele mesmo confessa que foi alino aplicado e esforçado (cf, Fl 3,6; 6- Quanto ao zelo, perseguidor da Igreja; quanto à justiça legal, declaradamente irrepreensível.

Imagem de Gamaliel